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我的奇石值钱吗?
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说真话,希望你不要嫌弃。你所展示的奇石不值钱,自己喜欢收藏倒是可以🙏🙏
玩石藏石首先应该是兴趣使然,其次才是根据你手上的纯天然精品的多少来决定价值!(前提是得有赏识需求之人)。玩石最忌讳有一夜暴富的心态存在,如果长期有这种心态就会上当受骗。
近两年奇石大火,很多造型迥异,独具特色的天然石头被叫价千万,当然,我们不排除一些石头的确在形、色、质、纹、韵等方面独具特色,但是同样存在炒作的嫌疑。 很多人就疑惑了,到底什么样的石头才能算得上是奇石,有没有一个标准呢? 事实上还真没有,文玩古董界没有任何对于一些古玩或者是奇石的定义,这也就导致很多人纷纷下水,也纷纷摔落坑中。
但凡具有欣赏价值的天然石头都可以被称为奇石,但是细分之下,材质、纹理、形状等的不同寻常,且能够满足人的猎奇心理或者是审美习惯的,具有一定收藏把玩价值的石头,皆可称为奇石。 比如我国公认的四大奇石:《东坡肉形石》、《岁月》、《中华神鹰》、《小鸡出壳》,每一个都独具特色,且造型奇特。 说白了,奇石就是一种自然的产物,定义它具有什么价值还是人类说了算,每个时期的主流审美不同或者特定人群的价值取向不同,对于奇石的定义和价值的导向也各不相同。 但是不管什么时期、什么情况,奇石所具有的天然性、唯一性、稀缺性、艺术性、不可再造性等都是必须具备的存在。
奇石主要是用来观赏,我们可以赋予其一定的价值,但是过度炒作,以极高的价格来判定那就不是什么美好的事情了,这样奇石就脱离了欣赏的本质,而变成一种敛财的“工具”了。 总的来说,想要成为奇石,首先就必须具有天然性,欣赏价值、经济价值以及收藏价值等缺一不可。
三国志赵云新传完整攻略?
攻略如下:
常山之战 S 5回合内过关 (太平清道领)
赵云--张燕,第一回合全体向上赵云霸气,不要杀死贼兵,第二回合会出现剧情敌人全混乱。
杀死敌人,有机会赵云就冲上去 。
界桥之战 S刘关张不撤退(白银盾)
刘备--袁绍 赵云--淳于琼 张飞--文丑
赵云向上便右霸气,吸引大部分攻击,刘等3人攻击力十分高,但要注意策士的策略,用赵云给他们加。
北海救援战 S太史慈不撤退(镜铠)
太史慈--孔融 赵云V管亥 (得布手套)
赵云冲在最前加个霸气,其他人在后面,快速消灭贼兵后不管弓,太史慈会走在最后,有镜铠不用担心,快速向下救援孔让梨 。
周勃、陈平等人为何要请代王刘恒做皇帝?
如果周勃、陈平不请代王刘恒,这个刘氏宗室的人出来做皇帝,那么他们的行为就不是平定“诸吕之乱”的功臣,而是造反作乱的叛臣,会引起天下宗室诸侯群起而攻之。事实上,他们早就选好了接班人,但最初的人选并不是刘恒,而是另有其人。
吕雉死后,吕产和吕禄都是无能之辈,尽管他们掌控着兵权,但是还是无法掌控局面,以周勃、陈平为首的功臣勇将和以齐王刘襄为首的宗室诸侯们都蠢蠢欲动,经过陆贾的串联,陈平和周勃连起手来,以齐王刘襄作为外援,发动了针对吕氏和孝惠帝刘盈血脉的清洗行动。所谓的吕氏集团根本没有反抗能力,在功臣们的阴谋和屠刀下被屠戮殆尽,而孝惠帝刘盈的血脉也被一网打尽。功臣们踩着刘氏的鲜血走上了权力的顶峰,而这时候,他们面临一个难题,就是选谁来做皇位的继承人。
他们当然不能自立,因为那样就承认他们自己是在造反作乱,天下人都不会支持他,更重要的是天下诸侯皆是宗室,如果他们做乱,最先覆灭的必定是他们,那么选谁做继承人呢?按照先前的约定应该选择齐王刘襄来继承皇位,可是陈平等人考虑到刘襄实力雄厚而且诡计多端,这样的人做了皇帝,恐怕这些老臣们都不会有好下场,选来选去似乎只有代王刘恒做继承人最为合适。
按照这些老臣的说法,代王刘恒这个人仁而爱人特别像汉高祖,很适合做皇帝,而实际上,这些话的潜台词就是代王刘恒这个人软弱无能便于控制,就算做了大汉天子,对我们这些老臣也不会有威胁,这才是他们的真实想法。
代王刘恒这个皇位的继承人知道自己要进京继位的消息后,并没有感到高兴,反而心里十分忐忑。因为他并不知道自己到京城之后,面对的是高高在上的皇位,还是功臣们举起来的屠刀。他实在害怕自己到京城之后便成为他人的鱼肉,因此才派了自己的舅舅薄昭先去打探消息,在进京的时候也做了万全的准备,一到京城便控制了部队。保护自己的安全,同时大封功臣并安抚宗氏诸侯,通过一系列的政治举措稳定了局面。
周勃(?——公元前169年)、陈平(?——公元前179年),均是西汉开国功勋。他们两位功勋(周勃时任太尉,陈平任丞相),在吕后(吕雉)病逝(公元前180年)后,铲除了诸吕的势力,随后,又于公元前179年迎立代王刘恒(公元前196年被封为代王。都于中都,是现今山西省平遥)继承帝位,也就是汉文帝。周勃、陈平,为何要迎立代王刘恒继承大统呢?
首先,刘恒是汉高袓刘邦的第四子。所以,继任皇帝可谓名正言顺。第二,刘恒母为薄姬,是不受刘邦待见的(这反而使刘恒,远离了争权夺势的险境)。因此,刘恒母家的势力弱小。这又成了刘恒继承父业的优势了。因为,周勃、陈平等大臣,吸取了吕后(氏)的势力强大,险些取代刘氏的教训,所以,周勃、陈平才选择了母家不够显赫的刘恒为帝。再有,刘恒当代王时为人宽容平和,政治方面很是低调。这种处世之道,当然会使周勃、陈平放心了。
周勃、陈平,选择刘恒为帝,单从历史的角度来看,称的上是功高盖世的。刘恒与其子刘启(汉景帝),开启了“文景之治”。刘恒的孙子刘彻(汉武帝,刘启之子),在位时的开疆拓土,奠定了我国领土的雏形。而刘恒的后代中,又出了两位我国历史上的大人物——刘秀(东汉的开国皇帝,汉光武帝。是汉景帝长沙定王刘发的后裔),刘备(三国中的蜀汉***的建立者。是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔)。
平阳狐狸,回答问题。
汉高祖、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉宣帝等,都是西汉有名的君主。在汉高祖和汉文帝之间,还有三位皇帝的身影,名气不大,历史却同样风云激荡。
这三位便是刘邦的嫡长子,汉朝的第二位皇帝汉惠帝刘盈,以及刘盈的两个儿子,都是小皇帝,史称前少帝和后少帝。
也就是说,汉文帝是我们所熟悉的西汉第二位皇帝,其实他已是西汉的第五位皇帝。
汉惠帝在位七年,前后少帝在位八年,共计十五年,基本都生活在吕后的阴影之下,也是吕后临朝称制的十五年。
吕后得道,诸吕升天,吕氏家族的集体繁华在公元前 180 年戛然而止,这一年吕后去世。
吕氏家族一念天堂,一念地狱,在天堂和地狱之间,住着吕后。无论后人对吕后的人品政绩如何评价,但其政治女强人的标签毋庸置疑!至少,数百吕氏家族尽现无脑体质,男女老幼加在一起,都不配给吕后提鞋的。但见吕后一死,吕氏家族的各位王、各位大将军、各位相国,都跟着吕家一起灰飞烟灭。
在这场“倒吕”运动中,贡献最大的是两大政治集团,一是以陈平、周勃为首的元老功臣派,二是以齐王刘襄兄弟为首的皇族派。
刘邦建立大汉朝,立刘盈为太子,封吕雉为皇后。刘邦驾崩后,太子刘盈登基为帝,是为汉惠帝,吕雉尊为太后。以太后之尊的吕雉掌握朝政大权临朝称制。而皇帝刘盈却没有权利,反而受制于吕太后。
吕雉掌权后,大力打击刘氏宗亲、诸王,同时又大封她吕家之人为王为侯。她虽然说的是刘吕一家,做的却是背刘向吕之事。因为吕雉的原因,吕氏家族权倾朝野。大汉王朝也岌岌可危。
吕雉去世后,诸吕欲作乱乱政,陈平、周勃等大臣联合齐王一举铲除诸吕之乱。同时大臣们认为吕后曾经立的小皇帝不能做皇帝之位。所以此时就是皇帝之位的相争。最终陈平、周勃等人拥立代王刘恒为帝。
那陈平、周勃等人为什么要请代王刘恒做皇帝呢?
首先,在此之前,大汉朝已经经历了一次外戚专权干政的局面,吕氏之事才刚刚过去,这个教训大臣们是不过这么快忘记的。
所以这次选皇帝,重点是这个皇帝的母亲。刘恒的母亲薄氏,性格温厚,曾经亦不争不抢,与世无争,不像吕雉那样的性格。
同时主要的是薄氏只有一个亲弟弟薄昭,并且当时地位还不是很高,如此薄家外戚的势力就不会很强大,也不会出现像吕雉之后的诸吕乱政的局面。
其次,当时陈平、周勃废的小皇帝,是吕后所立,虽然说是汉惠帝刘盈的孩子,但是陈平、周勃等大臣则认为这个小皇帝不是汉惠帝亲生,于是就废了这个小皇帝。汉惠帝英年早逝。因此此时选皇帝,汉惠帝刘盈这一支就没有选的。
当时齐王刘襄在除诸吕之乱中立功很大,这齐王刘襄是刘邦庶长子刘肥之子,也就是刘邦之孙。他虽然除诸吕有功,但是他的父亲刘肥却不是皇帝。大***刘邦所建立,由于是子继父业的缘故,所以选的是刘邦之子,而非刘邦之孙。
再则齐王刘襄的舅舅性格残暴,大臣们觉得如果立了刘襄,他的舅舅则会重用而掌权,如此就会又一个外戚专权的局面。因此刘襄无缘帝位。
谢邀,刘邦死后由皇后吕雉之子刘盈继位,可吕后***太大给年轻的皇帝留下了黑暗的印象,这也间接导致了刘盈的英年早逝。之后便是著名的吕后专政乱权,立前少帝和后少帝。叛乱平息后,天下不可一日无主,大臣们便开始准备举荐新主子。
首当其冲的就是汉惠帝刘盈的儿子,刘盈虽然英年早逝可也留下了几个孩子,前少帝和后少帝便是刘盈的儿子,只是他们都是妃子和宫女所生地位不尊贵,皇后张氏却没有留下儿子。这下子只能从太祖高皇帝刘邦的子嗣中挑选了。
刘邦共有七个儿子,次子便是刘盈。可由于吕后的专政,等到了推举新皇帝的时候就只剩下了刘恒以及刘长,其余的都已被害或去世了。
刘恒是两个人中较为年长的那一个,而且待人宽容,又有孝心,不好女色,似乎无论从哪个方面来说都是最合适的。有司马迁记载“代王方今高帝见子, 最长,仁孝宽厚。太后家薄氏谨良。且立长故顺,以仁孝闻于天下,便”。我们看出这里面有几个条件,第一个条件是刘恒是刘邦的皇子中年龄最大的,第二个条件是刘恒仁慈善良,具有孝心。除了这两个原因第三个原因是刘恒的母亲薄姬并没有很大的背景,要知道前边的祸乱便是由于外戚吕氏权势太大。
刘恒是个好孩子,在代国的时候便有着很好的名声。综合这几个原因,刘恒毫无疑问是最合适的人选,汉相陈平周勃等大臣自然会推崇。事实也证明,汉文帝有雄才大略,开创了文景之治。
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为什么古代家里可以合法的拥有刀剑,却不能拥有甲胄?
刀剑最早应该是在石器时代出现的,那时候人们为了活着,不得不跟猛兽,对手较量。作为防身武器,刀剑无疑能让人心里有点安全感。随着时代发展和人们慢慢养成的尚武精神,刀剑成了不可或缺的武器,人们也就习以为常了。但是甲胄不一样啊,甲胄是只有军队才能有的,象征着军队,还有权利,对于封建社会的统治者来说,得时刻警惕着臣子所掌控的军队,不然啥时候被颠覆都不知道,说皇帝是个高危职业,一点也不过分。[灵光一闪]
在古代有一奇怪的现象,那就是攻击性的刀剑类武器不禁,防御性的甲胄反而被禁?这逻辑相当于今天,不禁枪弹,却禁止防弹衣一样。那么,这到底是怎么回事呢?
古代并非完全不禁武器,秦朝、元朝这两个朝代就是全面禁武的:贾谊《过秦论》说:“收天下兵器,聚之咸阳,以为金人十二,以弱天下之兵。”《元史刑法禁令》中有载:“诸***持兵器者,禁之。”
至于其他朝代,都没有明令禁止民间拥有武器。
其实历代皇帝大佬也不是不想禁,而是——全面禁武太难了:
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