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1. 汉武帝使酷吏清查“巫蛊”，严刑逼供导致太子被杀，你怎么看？
2. 实在又嘴笨的人应以怎么样的心态去社交？

汉武帝使酷吏清查“巫蛊”，严刑逼供导致太子被杀，你怎么看？

谢邀，公元前91年，66岁的汉武帝，由于体弱多病，受到方士的蛊惑，汉武帝一直以为自己的身体不好，是有人暗地诅咒自己。于是下令酷吏严查“巫蛊”。于是酷吏导出抓让你，开始诬陷忠诚，把抓到人的严刑逼供致死，导致民不聊生，后来奸臣用计***了太子。

汉武帝发动的“巫蛊”案，在西汉历史上是一个重大的***，使西汉后期汉***极不稳定。在当时，许多巫师汇聚在长安，巫蛊导出盛行。蛊就是蛊惑的意思，是一个人用来诅咒另一个人的迷信行为。“巫蛊”就是诅咒别人的行为。

通常用桐木做成小木偶人，在木偶人上面写上被诅咒者的名字等，然后巫师在小木偶人上面施行诅咒，将小木偶人放到被诅咒者的身边。当时的西汉的百姓深受迷惑，对“巫蛊”深信不疑，如果想让一个人过得不好，让他患病死掉，就小木偶人施以巫术，然后在小木偶人身体上插上针，埋在被诅咒者住处的附就可以了。许多巫师对此深信不疑，经过巫师的魔法，被诅咒者就可以被控制了。

公元前130年，皇后陈阿娇因为卫子夫得汉武帝的宠爱你，对卫子夫嫉恨在心，于是铤而走险，使用了巫师的蛊惑之术开始诅咒汉武帝。结果暴露了自己的行为，汉武帝大怒于是废除了皇后陈阿娇，把她打入冷宫，永远不得作皇后，最后忧郁而死。汉武帝受此事的影响，由于晚年体弱多病，开始多疑，总是感觉有人在暗中妖谋害自己，于是经常派人到处搜查，于是给了嫔妃们争宠的机会，她们常常互相攻击陷害，甚至后来只要有人说某哥嫔妃的宫中埋有木偶，汉武帝就会深信不疑。当时，一些奸臣利用汉武帝的这种害怕的心理，于是开始到处***忠良。

有一天，江充向汉武帝禀报，他在太子的东宫中发现许多被诅咒的小木偶，汉武帝勃然大怒，很快消息传遍了整个西汉，百姓也很震惊。大家于是开始到处传言，太子为了当上皇上，于是用诅咒的方法让自己的父亲早点死。

本问题描述的是发生在西汉的巫蛊之祸，也称作巫蛊之狱，是西汉征和二年（前91年）汉武帝在位晚年（66岁）时发生的一场政治***，对之后的政治影响深远。情起因是汉武帝长子兼皇位继承人太子刘据因被江充、苏文等人诬陷以巫蛊诅咒父亲，汉武帝晚年多病，本就怀疑疑是身边亲近的人使用巫蛊所致。刘据在无法自辩的情况下被迫发兵起事诛杀江充，导致汉武帝以为儿子企图谋反而派丞相刘屈牦带兵镇压。两方对战导致长安城中死伤过万，最后太子兵败逃亡，在被追剿无路可逃之后自缢而死。巫蛊之祸从发端到结尾实际前后死难有十多万人.《资治通鉴》记载:

是时，方士及诸神巫多聚京师，率皆左道惑众，变幻无所不为。女巫往来宫中，教美人度厄，每屋辄埋木人祭祀之；因妒忌恚詈，更相告讦，以为祝诅上，无道。上怒，所杀后宫延及大臣，死者数百人。上心既以为疑，尝昼寝，梦木人数千持杖欲击上，上惊寤，因是体不平，遂苦忽忽善忘。江充自以与太子及卫氏有隙，见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者，治巫蛊狱。充将胡巫掘地求偶人，捕蛊夜祠、视鬼，染污令有处，辄收捕验治，烧铁钳灼，强服之。民转相诬以巫蛊，吏辄劾以为大逆无道；自京师、三辅连及郡、国，坐而死者前后数万人。

如何看待巫蛊之乱？

巫蛊之乱对汉朝的影响非常大，大量人才收到牵连，使朝廷人才凋零，事后更是导致皇后卫子夫自缢在椒房殿，这对于卫系家族的势力来说打击非常的大，为了自保肯定会生出二心。

卫太子刘据死后，让汉武帝失去原本的继承人，多年栽培想心血毁于一旦，刘据大量的支持者受到牵连，朝中大臣也受到诛连。后来武帝发现巫蛊之事多不真实，知道太子刘据本无反心，把江充家灭族，处死苏文，在湖县建“思***”这使得一方面朝内的人又被清理了一波。再看武帝后面的数位继承人，不是早早的死了就是被逼退位，最终汉室不得不将才8岁的昭帝刘弗陵推上皇位，汉武帝怕出再出一个吕后，借故杀了钩弋夫人然后请得力大将霍去病的异母弟霍光为首辅，没想到后来霍光专权，使皇权的影响力变得越来越弱，前74年6月5日（四月癸未），昭帝于未央宫暴病而崩，年仅21岁，在位13年（估计没怎么享受无上的皇权，更多的是被霍光等人牵制的苦楚），昭帝无子，其侄昌邑王刘贺被立为嗣，就是那个鼎鼎大名的海昏侯。试问一下什么朝廷经得起这么折腾呢，何况是***都想做皇帝的古代呢？

实在又嘴笨的人应以怎么样的心态去社交？

用你的行动，我经历过，2岁时从高台上摔下来，额头着地，语言区摔坏了，别人谁理解？我小又不懂，就是不爱说话，又怕别人说我清高，架子大，不合群，要知道这样的人不好生存，尤其是现在这看嘴的时代，怎么办，我就多做，用我行动和成绩说话！难，很难，要付出很多很多，直到去年经过磁疗，我的脑部语言区治好了，我可以自如的说话了！感谢救我的耶稣！

楼主你好，很高兴能回答你的问题。社交是我们在日常生活中不可避免遇到的一种人际交往的形式，社交的目的其实有很多种，有些人只是为了工作的需要，建立一种纯粹的利益关系；更多的一些人是为了拓展自己的人际圈，多结实一些志同道合的朋友。在社交中，我们也会发现那些性格开朗、言语表达清晰、积极活跃的人一般会很容易受到欢迎，相反那些嘴笨、内向或者性格比较孤僻的人则不容易建立一种社交关系。但是我想表达的是，其实每个人都有自己的性格特点，正所谓物以类聚人以群分，我们总能找到属于自己的同伴群体。在社交中也是这个道理，哪怕自己嘴笨，但是依然可以融入某个集体，建立自己的社交关系。所以在社交中的心态是什么，我个人感觉就是不要以利益的初衷去社交，因为那样即使建立了某种关系也是不稳定的。你在社交中最看重什么，是真实感、是愉悦感或者说是某种虚幻感……看重的东西不同，建立起来的关系也不尽相同。以真诚待人，却总感觉自己入不圈的这种感觉我觉得也是可以理解的，毕竟不是自己所有的真诚都可以换来某种社交关系。但是如果不真诚，我相信建立起来的关系一定很不稳定，所以不妨抱着这种“佛系”的心态，不要太看重结果，以真诚为出发点，努力的去表达自己的需求，总会有一个和你产生共鸣的人建立和谐的社交关系。我觉得社交中一定会看重身份地位、职业特征，性格特征……这些都是会考虑到的，但是往往加了很多条框后的关系都没有那么纯粹。所以还是看你最看重的是什么，但是哪怕真诚过后没有如你所愿，也不应放弃这样良好的品质。

答者：暖心理的独泊伊河

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其实可以换位思考来想这个问题，实在人，平时又是寡言少语，口才也好不到哪去，幽默风趣更不用说。那这样的人，你愿意去跟他聊天吗？再者倘若你遇到些许问题你会去问实在人还是问那些鬼主意多而且能说会道的人？

但是作为实在人自己来说，他也并没有什么错啊。因为平庸他无需去巴结别人，加之实在人多少有点自卑心理，平时的成绩靠的都是自己实打实做出来的，因为交际少，不愿意去阿谀奉承，因而很多时候都是在循规蹈矩，如果心态好一点的这也不失为一种生活方式，因为毕竟这样就不会有太多的人情纠葛，也不会有勾心斗角，更不会有什么远大的抱负和高瞻远瞩，所以倒也落个自在，省心，凡是自己动手，丰衣足食。

最后既然老实有最笨却依然有课永不停歇向上的心，那么只是关注社交上要注意什么是不够的，你要让自己先成为有用的人，就是加入你去参加一个圈子，你得有自己的价值，你站在那里，即使不去找别人别人呢也会来找你攀谈的。为什么？因为你有价值，别人觉得在你这里可以得到利益，自然就会主动过来搭讪。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。无利不起早，苍蝇还不叮无缝的蛋呢，利益永远都是最牢靠的社交关系。

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