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1. 《水浒传》中柴进到底有没有得到“丹书铁券”？如果有，怎么得到的？有什么用？
2. 唐朝的接待礼仪？

《水浒传》中柴进到底有没有得到“丹书铁券”？如果有，怎么得到的？有什么用？

谢谢邀请！小旋风柴进的祖上，是五代十国时期，后周世宗柴荣。柴荣一生极有抱负，着想统一国家大业，可惜英年早逝。公元959年柴荣去世，留下七岁的儿子柴宗训做了皇帝，使称周恭帝。后周的军权全部掌握在殿前都检点赵匡胤手里。公元960年春节期间，大辽和北汉联军三十万南侵，朝中皇帝幼小，皇后不知如何，只好有赵匡胤去迎战。赵匡胤领兵到了开封外几十里的陈桥驿，被部下黄袍加身。赵匡胤建立了大宋朝，奉周恭帝为王，并把周恭宗和皇后接入西宫抚养！赵匡胤为了弥补柴家，赐给柴家丹书铁券，在任何条件下，永远不杀柴氏宗族！按照***说的，柴进是应该有丹书铁券的。只是，传到柴进那里已经是北宋快灭亡了，时局混乱，那里还管你的什么丹书铁券啊！ 这些也只是***或是评书里说说罢了！

名著《水浒》一书中，梁山好汉“小旋风”柴进本来是“大周柴世宗子孙，自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中……专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中……”。

柴进在沧州的庄子俨然是五湖四海豪杰好汉的避难所，在这里，***越货者不但衣食无忧，而且官府也不会循踪而至捉拿法办。林冲、武松、宋江等人或在柴进处躲案子，或在柴进处打秋风，柴进毫无怨言，直到最后被好汉们请了财神，成了梁山的大金主。

《水浒传》是文学，是***，但柴进这个人物绝非向壁杜撰，而是历史上真的有原型。

赵匡胤陈桥兵变黄袍加身时，周世宗柴荣有四个儿子在世，据史料记载，世宗共生七子，前三子在他追随郭威起兵时被后汉诛死。所以，在他病逝时，继位的柴宗训年仅七岁。在禅位给赵匡胤后，柴宗训被封为郑王，出居房州。开宝六年（***3）卒，享年二十一。

柴宗训有三个弟弟，分别名为熙让、熙谨、熙诲。熙谨卒于乾德二年（964），享年不过十岁。另外两位，欧阳修在《新五代史》中含糊其辞曰：“熙让、熙诲，不知其所终。”

赵匡胤虽封柴宗训为郑王，但这个爵位仅及其身，并不是世袭的。因此柴宗训与柴熙谨死后，柴荣等于已经没有了直系后裔。柴荣的陵庙，由宋廷“以时差官朝拜祭飨”。宋仁宗在位数十年间子嗣艰难，长期无法确立接班人。有大臣认为所以如此，是因为“绝人之世，灭人之祀，而妨继嗣之福也”，建议善待柴氏后人。

唐朝的接待礼仪？

鸿胪寺

官署名。汉改秦代典客为大行令，武帝时又改名大鸿胪。鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置，主官为鸿胪寺卿。主要掌朝会仪节等。

《汉书.百官公卿表上》：“典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。”《后汉书.百官志二》：“大鸿胪，卿一人，中二千石......丞一人，比千石。”《明史.职官志三》：“鸿胪[寺]掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。凡国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷、各供其事。外吏朝觐，诸蕃入贡，与夫百官使臣之复命、谢思，若见若辞者，并鸿胪引奏。岁正旦、上元、重午、重九......皆赞百官行礼。”

鸿胪寺旧置判寺事一人，以朝官以上充。元丰官制行，置卿一人，少卿一人，丞、主簿各一人。卿掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事，及国之凶仪、中都祠庙、道释籍帐除附之禁令，少卿为之贰，丞参领之。凡四夷君长、使价朝见，辨其等位，以宾礼待之，授以馆舍而颁其见辞、赐予、宴设之式，戒有司先期办具；有贡物，则具其数报四方馆，引见以进。诸蕃封册，即行其礼命。若崇义公承袭，则辨其嫡庶，具名上尚书省。其周嵩、庆、懿陵庙，命官以时致享，若凶仪之节，宗室以服，臣僚以品，辨其丧纪而诏奠临赙赠之制。礼仪成服，则卿掌赞导之仪，葬则预戒有司具卤簿仪物。分案四，置吏九。其官属十有二：往来国信所，掌大辽使介交聘之事。都亭西驿及管干所，掌河西蕃部贡奉之事。礼宾院，掌回鹘、吐蕃、党项、女真等国朝贡馆设，及互市译语之事。怀远驿，掌南蕃交州，西蕃龟兹、大食、于阗、甘、沙、宗哥等国贡奉之事。中太一宫、建隆观等各置提点所，掌殿宇斋宫、器用仪物、陈设钱币之事。在京寺务司及提点所，掌诸寺葺治之事。传***，掌译经润文。左、右街僧录司，掌寺院僧尼帐籍及僧官补授之事。同文馆及管勾所，掌高丽使命。已上并属鸿胪寺。中兴后，废鸿胪不置，并入礼部

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