金属软管腐蚀论文,金属管道的腐蚀

dfnjsfkhak 2024-05-24 63

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  1. 《金瓶梅》到底是本怎样的书?
  2. 不贪:可以让你的人生更加美好,你认同吗?

金瓶梅》到底是本怎样的书?

谢谢悟空邀请。我是文子心语,我来回答这个问题。

《***》一百回,是我国第一部以现实生活为题材的长篇暴露***,成熟于明代隆庆至万历年间。作者“兰陵笑笑生”,人们分别推测是李开先、王世贞、赵南星、薛应旂、沈德符等,但都无确证。兰陵,今属山东峄县,从书中多山东方言判断,作者可能是明代山东的一个文人。

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(图片来源网络,侵删)

***现存明代刊本有两个系统,一是万历年间刊的《***词话》系统,一是天启年间刊的《原本***》系统,两个除了个别地方稍有出入外,内容基本相同。


《***》由《水浒传》“武松杀嫂”一段演化而来。全书以西门庆的爆发、爆亡为中心,描绘了上自封建最高统治机构,下至市井无赖所构成的鬼蜮世界,全面的暴露了我国封建社会后期政治的黑暗,经济的腐朽,道德风尚的堕落,***关系的严酷,具有相当深刻的认识价值。

故事的内容为:市井恶棍西门庆游手好闲,终日和一些帮闲一起淫乐,自己有一妻二妾,见了潘金莲后,图谋通奸,毒杀了她的丈夫武大;武松报仇,错杀他人,被刺配到孟州,西门庆趁机霸占了金莲。以后又奸骗了好友之妇李萍儿,并收用了金莲的婢女春梅。《***》即这三个妇女名字的合称。

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在这期间,西门庆又得横财数笔,就开店放债,巧取豪夺,迅速发迹。于是他贿赂蔡京,步步高升,官至理刑副千户。从此更勾结官府,贪赃枉法,霸占妇女无恶不作。有些妇女开始时被他的财富、外貌和甜言蜜语所迷惑,误入歧途,但一走进他的家门,立即便遭到百般***和践踏。他发起脾气来什么残忍毒辣的手段都使得出来,孙雪娥、潘金莲,都挨过他的皮鞭,所以当时人都称他为“打老婆的班头,炕妇女的领袖”。落入他手里的妇女,被他玩弄够了,便让媒人领出去卖掉。西门庆一生不知夺去了多少人的生命、财产和贞操,但是也正因为他如此纵欲,才最后断送了性命,结束了他那恶棍的一生。

西门庆这样一个官僚、恶霸、富商三位一体的典型人物,无疑是晚明商品经济高度发展、封建制度濒于腐朽没落时期的特有产物。他贪婪、欺诈、狠毒、***、敛财时不择手段,纵欲时不顾死活,体现了剥削阶级,极其丑恶凶残的本质。金、瓶、梅等是被侮辱、被蹂躏的妇女,同时她们也以毒辣的手段欺压别人。她们的行为和遭遇都体现了封建社会的罪恶。

《***》在艺术上成功的塑造了几个有血有肉,个性鲜明的形象。西门庆的骄横狠毒、手眼通天,潘金莲的******、凶残泼辣,乃至趋炎附势的应伯爵,乖张轻佻的陈经济,莫不传神写照,栩栩如生。作者善于选择生活细节,运用日常语言,笔墨酣畅,条理清晰,在冷静的客观的描述中,把形形***的丑恶面目暴露无遗。它在我国***史上的出现,标志着现实主义的深化和成熟。

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当然,由于作者只是从劝善惩恶、因果报应的思想出发来暴露现实,故一些地方不可能对生活做出公正的评判,有时陷入了自然主义的泥坑。尤其是书中大量***的描写,不但影响了本身的美学价值,而且也因此历来被列为***,妨碍了人们对他的正确认识,但这部***最后是还是产生了巨大的影响。脂砚斋说,《红楼梦》就深得《***》的奥妙。

《***》是中国古典***名。署名蘭陵(地名,据考一说故地在今山东苍山县西南及西路的邳州,另说在今江苏常州的西北。)笑笑生,即章节一百回。初刊本名《***词话》,有明神宗(万历)丁巳东吴弄珠客序,其成书应当在此年代以前。

书中***设《水浒传》中恶霸西门庆私通民妻潘金莲***之事为骨干,叙其后“西门大官人”又纳妾李瓶儿及潘金莲婢女春悔等情节。以西门庆“花案故事”里的“***成份”,及触关键人物仅此三人名子遂名为《***》。即取潘金莲的“金”、李瓶儿的“瓶”、春梅的“梅”,来著此书名。

该书除叙西门庆与潘金莲、李瓶儿和春梅穿插的“相互温存”外,又描写了当时市民生活及社会的腐朽黑暗,可谓把当时的市井民风论述的淋漓尽致,虽书中刻画的人物亦有成就,但该书中***描写的过多,故自明晚期以来《***》皆被列为***。


此书自面世,便争议不断,而越是争议,越凸显了它“第一奇书”的地位。

说它奇,第一奇在完全摆脱了过往演义***的帝王将相、忠臣良将、才子佳人等套路和视觉,真正把***的舞台提供给了低层的人民。整部书一百回,都在描绘市井百态,不仅有档案研究意义,更有古镜照今人的现实意义。

说它奇,第二奇在作者何人竟五六百年无从考证,没有实据。有说是王世贞化名而作,也有研究认定是李开先,几百年来这个疑似作者的名单足足有五十几人,但究竟谁是真正的“兰陵笑笑生”,至今仍是未解之谜。

说它奇,第三奇是真正意义上的原创作品,与文学史上的其他大部头如三国,水浒之类有着完全的不同,不再依托大量的民间传说话本,仅仅从水浒里截取一段情节,便开始了才华横溢的自由创作。

***的内容,相信大家都有所了解,就无需多言了。这是一部世情之书,是一部悲悯之书,书里***皆有罪,有罪皆有其咎。

通常让人诟病的,无非是书中颇为***的描写。你三哥我一直觉得,仅仅靠不足全书内容1/10的嘿嘿嘿描写就把这样一部长篇巨制划入诲淫诲盗行列,实在是不应该。比它更多内容更露骨的,简直多了去,像《姑妄言》这类那该怎么划?事实上,如果不带有任何道学色彩,单单从文本的角度看,书里的嘿嘿嘿描写文字颇为粗鄙,甚至完全有可能不是笑笑生本人的手笔——这一点,很多道学家是心知肚明却又不肯提及的。

再八卦一点,现今被文青们奉为大神的张爱玲,十有八九也是笑笑生的粉丝,她的作品里曾有多处低头不语的描写,就是师承了《***》里对潘金莲的描写,而那一句“你就是医我的药”,更是全面照搬的致敬。但每每说起来,张女士总说师承《红楼梦》,总不敢提笑笑生。

这不得不说是个遗憾。

——要读此书,首选崇祯本,也叫绣像本。因为它语言更具备***的形态;读过绣像本再去读词话本更好。


《***》到底是一部什么书?阅读者见仁见智,有不同的回答。

有人说《***》是一部***。说它是***,是因为书中对性活动的描写十分露骨。全书中大约有一万多字的性描写,占全书文字量的百分之一左右。

有人说《***》是一部奇书。说它是奇书,是因为它在中国文学史乃至世界文学史都具有重要地位。

有人说《***》是一部世情书。

说他是世情书,是因为它以一个家庭的日常生活为题材,写的是吃饭、睡觉、喝茶、***这些琐事。

我认为,《***》是一部伟大的现实主义作品。作者到底真名实姓是谁,至今仍在讨论之中,但可以肯定的是,兰陵笑笑生是明代末期人。***题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演变而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描写,体现了当时民间生活的面貌,描写了一个上至朝庭内擅权专政的太师,中至地方官僚,下至地方恶霸乃至市井间地痞、流氓所构至的鬼域世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和***,也暗示着明朝必将灭亡的趋势,具有较深刻的认识价值。

两个字“好书”。披着***的外衣,讲的却是世情,说的却是人性,总之,清代学者那个谁说过:看了***,心生怜悯者,是为菩萨也。心生畏惧者,是为君子也。心生欢喜者,是为小人也。心生效仿者,那就是禽兽了。

***的作者,兰陵笑笑生,身份不明。

***的人物原型,也是众说纷纭。

上位者对这本书也是讳莫如深,态度不一。

不贪:可以让你的人生更加美好,你认同吗?

认同。如果***有一颗平等、公平、诚信的一颗心,共同建立一个***制度完善的、环境空气排列世界前列的社会,还贪那么多干什么!每人也不过一生就需要那么多而已。

如果都贪心,造成你争我抢,自我消耗,贫富差距很大、诚信崩溃、环境破坏,最后***自危,富人看不起穷人,穷人看见富人眼都红了。即使你富有了钱,但你丧失了公共财产(空气、水、诚信、尊重、不安全的环境)。


谢邀请:不贪:可以让你的人生更加美好,你认同吗?答:是的,在人生中贪念太重会导致迷失方向,因为欲望越小才能使你过着平淡的人生。所以 不贪,不嗔,不争,无欲,无恋。平平淡淡的生活,知足常乐,没有贪念的人生更加美好。谢谢!


说二句,不贪,不占,不歪,不斜,是我人生人生的夙愿。踏入人生懂事以来,从没想过歪门邪道,只想一心向上,平自己的人生能力,给自己以人生安乐安居。工作向前不怠慢,吃苦耐劳最为先。论国赤心干胆,论民好事做完。论家孝顺父母,讲儿送程扬鞭。一生不贪又不占,落得安然又自在。对大千无愧,对朋友无欠,睡觉不醒不起,外出童瘦无欺。财取之有道,德有者安然。一生不做亏心事,那怕半夜鬼敲门。如若我贪他人钱,肯定亏心事成全。睡不着,难无眠,常病床,心有怨,鬼哭狼嚎在身边,人生亏心好可怜。不贪不占,心如止水,情操高尚,极乐安然。浅谈不贪会有更好日子。好心情总是不亏心。


作为人,贪与不贪,仅在一念之间。好贪之人,虽一时满足了欲望,但日日如履薄冰,活的提心吊胆;不贪的人,不妄奢不义之财。取之有道,一尘不染,活的一身轻松、两袖清风。

因此,不贪,可以让你的人生更加美好。我非常认同这至理名言。

平生,我几次在不同的单位,遇到过身边类似的人和事,也亲眼目睹了贪者的下场和结果:有的人,因为蝇头小利,得到了应有的惩罚;有的人,因贪得无厌,人心不足蛇吞象,而身陷囹圄,悔愧终生。

贪,是无底深渊;不贪,是光明坦途。君不见,不贪的人,在许多人眼里,好像没什么能耐,没什么出息。但凡有点路子,有点本事,哪一个不是钵满盆满。

前几年,社会上曾出现过59岁现象。因为一时之念,不捞白不捞思想作怪。一生清清白白,到了临秋末晚,却难逃牢狱之灾。虽痛心疾首,但悔之晚矣!

俗话说:世上的东西,是你的,啥时候也是你的;不是你的,强求不来;一时强求得到,有一天也会失去。简单朴实的话语,蕴藏着极其深刻的人生哲理。

正因为不贪,才活得潇潇洒洒;正因为不贪,虽粗茶淡饭,但乐的心安;正因为不贪,虽三尺之榻,却让人安眠。所以,不贪才是最美好的人生,才是牢底坐穿者羡慕的生活。


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