污水管道执法简报范文,污水管道执法简报范文大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于污水管道执法简报范文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍污水管道执法简报范文的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何设计保护环境，合理利用资源的活动方案？
2. 湖北省博物馆藏的「云梦睡虎地秦简」是怎样发掘出来的？
3. 中国古代第一个有记载的世袭制朝代夏，为何西方各国都拒不承认？

如何设计保护环境，合理利用***的活动方案？

3、环保措施——污水和油烟达标排放，无噪声扰民；客房和公共场所使用“绿色装修”，室内环境质量达标；尽可能使用不含磷物质的洗浴和洗涤用品；严格把好用品、食品的进货关，确保宾馆（酒店）用品、食品的安全、健康和环保；尽可能减少一次***使用量，如客人无要求不每天更换牙刷、牙膏、小香皂、沐浴液、洗发水、拖鞋和梳子等一次***及毛巾、枕套、床单和浴衣等客用棉织品；不使用发泡塑料一次性餐具；不追求奢华过度的自制礼品、物品包装；不烹饪野生保护动物生等。

4、环保行为——宾馆（酒店）的管理人员积极参加环保培训；订阅发放环保宣传资料和环境报刊；设立环保举报受理整改制度；设有垃圾分类收集、废电池存放设施；积极采用节能新技术，***取多种节水、节电措施，冰箱、空调和冷水机组等选用环保型设备；无固体废弃物和装修装饰污染，加强***回收利用；不提供易造成“白色污染”的包装袋，商务中心积极***卖环境标志产品；室内放置绿色植物，室外绿化与环境相协调；自觉***购贴有我市优质安全农产品标志的产品以及有机食品；有***地组织环保活动，并积极参加社会上的环保公益事业。

5、命名表彰——对经验收符合标准的宾馆（酒店）统一授牌，予以表彰，新闻媒体将积极宣传报道。

6、舆论监督——组织报纸、电视、广播、网站等公众媒体，对活动进行跟踪报道，正确引导社会舆论的关注，努力营造我市宾馆（酒店）业争创“绿色”的社会氛围，充分展示我市宾馆（酒店）的绿色含金量，树立现代化宾馆酒店群体的良好形象。

五、工作要求

1、合理利用***、减少污染排放、倡导绿色时尚，既是市民和社会迫切的愿望，也是宾馆酒店自身能否可持续发展的责任、义务和需求。各宾馆（酒店）要充分认识此项活动的重要性和深远意义，积极响应***号召，及早动手，周密安排，摆上重要议事日程，按要求上按时报活动方案、措施等。

湖北省博物馆藏的「云梦睡虎地秦简」是怎样发掘出来的？

睡虎地秦简出自湖北省云梦县睡虎地11号墓，共有秦代竹简1150余枚，是近年来发现的最重要的秦代简牍之一。

睡虎地秦汉墓地的地理位置，在今云梦县县城西部的火车站附近。这个地方在秦代叫安陆县，属南郡管辖。在1***5年十一月初的时候，云梦县的城关公社肖李大队的社员们，在挖掘排水沟渠的时候，发现有青膏泥，向有关部门报告后，怀疑是墓葬。因为楚地的墓葬（包括楚地的楚墓、秦墓等）一般在椁盖上都会用青膏泥进行密封。之后由湖北省博物馆、孝感地区第一期亦工亦农文物考古训练班、孝感地区文化局、云梦县文化局以及云梦县文化馆等单位进行了联合发掘和清理的工作。

发掘工作从1***5年12月1日开始，至1***6年1月9日结束，共发掘12座秦代墓葬，其中4号墓和11号墓中出土了简牍。我们今天所说的云梦睡虎地秦简，指的就是11号墓中出土的1150余枚秦代简牍。这批简牍内容相当丰富，包括了按照年份记录***的《叶书》，秦代南郡郡守下发给各县道的文书《语书》，以及《秦律十八种》《秦律杂抄》等秦代律令文书。这些出土文献对我们了解秦代的律令以及其他各方面的制度，有相当重要的意义。除此之外，睡虎地11号墓还出土了《日书甲种》和《日书乙种》，这两种《日书》对我们了解秦代民间的方术及宗教信仰也有很重要的意义。

最近央视的《国家宝藏》节目介绍了云梦睡虎地秦简，使得睡虎地秦简开始为大众所熟知，其实在学界，睡虎地秦简早就闻名遐迩，是每一个研究秦汉史的学者都必读的材料。

谢谢相邀。

「云梦睡虎地秦简」

1***5年12月在湖北出土，震惊了考古界和书法界。

睡虎地秦墓竹简共1155枚，残片80枚。写于战国晚期和秦始皇时期的法律制度、行政文书、医学方面的内容。

中国古代第一个有记载的世袭制朝代夏，为何西方各国都拒不承认？

++这个问题其实应该不算只是民族感情问题。当然，我们的历史西方承不承认无所谓，这点需要高度的民族自觉和自信。但另一方面，这也是一个信史和神话史的区别 。信史就是有确切记载的或者有其他可信的证物，证言的可信的历史，神话史自然就是主要是神话传说，没有可信的记载。

一，信史

我们学过历史，中国历史都有一句，公元前841年是中国有确切纪年的开始。也就是中国有明确记载的开始。为什么以这一年开始呢？

应该有两个原因，一是司马迁编年史史书《史记》中这一年是有明确的时间记载的，而在这之前没有确切的时间，只有纪传。二是，我国史书《春秋》，《史记》中记载了大量的天文现象，现在科学家通过科学原理倒推，验证证实了公元前841年这一年的正确记载。比如

不只是这些，历史上有许多历史***的时间无法确认，众说纷纭，最后都是通过科学手段确认的。

由于流传下来与关夏代有关的史料十分匮乏，某些历史学家、文人（胡适、顾颉刚、郭沫若等）否认夏朝的存在，夏朝不存在，夏朝文字也就不存在了。虽然至今还很少挖出夏朝文物，也未发现夏朝文字，但是《史记 ·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记 ·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。

古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史***，大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的“龙山文化”还是“二里头文化”，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了很好的条件。

2002年面世的遂公盨属西周中期，其上有“天命禹敷土，堕山浚川”的字样。铭文记述大禹***用削平一些山岗堵塞洪水和疏道河流的方法平息了水患，并划定***，还根据各地土地条件规定各自的贡献。在洪水退后，那些逃避到丘陵山岗上的民众下山，重新定居于平原。由于有功于民众，大禹得以成为民众之王、民众之“父母”。遂公盨的发现，将大禹治水的文献记载提早了六七百年，是所知年代最早也最为详实的关于大禹的可靠文字记录。但文中并无“夏”的字样，禹似乎还具有神格而非人王，因而这篇铭文似乎并不能被看作是夏代“大禹治水传说最早的文物例证”。

鉴于对夏商周的历史证据的缺乏，国家专门成立了夏商周断代工作组。

1995年秋，国家科委（今科技部）主任宋健邀请在北京的部分学者召开了一个座谈会，会上宋健提出并与大家讨论建立夏商周断代工程这一设想。

1996年启动，是国家“九五”科技攻关重点项目。

该工程将自然科学、社会科学和人文科学的研究手段和研究成果相结合，设置9个课题44个专题，组织来自历史学、考古学、文献学、古文字学、历史地理学、天文学和测年技术学等领域的170名科学家进行联合攻关，旨在研究和排定中国夏商周时期的确切年代，为研究中国五千年文明史创造条件。

到此，以上就是小编对于污水管道执法简报范文的问题就介绍到这了，希望介绍关于污水管道执法简报范文的3点解答对大家有用。