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1. 历史上包拯最后的结局是什么？

历史上包拯最后的结局是什么？

包拯，是北宋名臣，他为官清廉，铁面无私，因此也被老百姓尊称为包青天，并且包拯也是为数不多的死后被纳入神话体系，并被世人奉为神明的人类。

包拯是在宋仁宗五年考中的进士，从此开始了自己的仕途，当了一个知县，但是后来他为了照顾年迈的父母，于是只好辞官回家，直到后来父母去世了，服丧期满包拯才重新担任了天长知县，由于干的不错没过几年就被调到了端州当知府，这个职务在别人那是数一数二的肥差，因为端州是名砚端砚的产地，其他的官员除了每年产给朝廷上贡的以外，还会额外生产很多打点其他朝中官员的砚台，但是包拯在端州，除了给朝廷上贡的外，没有拿一方受贿官员，更没有带回一方砚台回到自己家中。

后来包拯得到了御史中丞举荐，开始担任监察御史，宋朝一直饱受契丹的袭扰，包拯就开始提倡练兵强国，而不能一直通过给岁币买和平，在当时的敌对情况下，仍然作为宋使出访辽朝，但是后来因为包拯铁面无私，所以也受到排挤，后来担任了工部员外郎、和多地的转运使，在这期间包拯充分展现了自己不畏权贵的一面，直接弹劾当时得宠的张贵妃的父亲张尧佐。

包青天人们对他印象最深的一定是担任开封府府尹，其实包大人从来就没担任过开封府府尹，包拯是在嘉佑元年开始担任开封府知府一职，但是其实包拯只在任一年时间就被升为了谏议大夫，御史中丞，包拯的性格是那种眼里容不下沙的人，连续弹劾了两任的三司使，后来仁宗调任包拯担任了这个职务，但是没过多久，包拯突然病重去世，宋仁宗亲自前往吊念包拯，并为包拯辍朝一日，追授礼部尚书，赐谥号孝肃。

包拯执法严明，廉政爱民，在上任期间，整顿吏治，严于律己，并且改革了宋朝上诉要贿赂官员的弊端，因此在后世包拯俨然成为了清官的代表。加上后世对包拯的故事进行了很多神话，也加深了包青天在民间的形象。

平阳狐狸，回答问题。

开封有个包青天，铁面无私辨忠奸。其实，任职开封府并非包拯仕途的顶点，也不是终点。

包拯是安徽合肥人，生于北宋公元 999 年。想起这个年份，就难免想起一种感冒药来，如果请包拯做代言人，效果应该不差。

公元 1027 年， 28 岁的包拯考中进士，授江西建昌知县。因父母年迈，包拯要求调职，被任命为安徽和州监税。父母又不许其远离，包拯干脆离职回家照看父母。没几年父母去世，守孝期满，包拯仍徘徊犹豫不忍离去。乡里亲友多次劝解，包拯才再次入京。

不少人以为包拯是两朝元老或三朝重臣啥的，其实不然。包拯不论是考取进士还是在朝做官，都在宋仁宗一朝。宋仁宗 1022 年即位，包拯 1028 年中进士，包拯死后的第 2 年，宋仁宗才去世。

宋仁宗是宋朝的第 4 位皇帝，宋真宗第六子，活了 53 岁，当皇帝却当了 41 年，“狸猫换太子”等包公戏中的情节都发生在宋仁宗时代。

“开封知府”是人们对包拯最深的印象，其实包拯从 1037 年任天长知县至 1062 年去世，20 多年的仕途中，担任的职务两只手加两只脚都数不过来。

开封是北宋的首都，同是知府，但职责和权重显然不同于其他州府，如同今北京***和其他***的区别一样。

北宋定都开封，但开封一马平川，无险可守。从军事角度上来讲，开封并不是定都的首选之地，宋太祖赵匡胤也曾想迁都洛阳，但被宋太宗赵光义所劝阻。毕竟赵光义长期担任开封知府，在开封经营多年，自然不愿意离开开封府，这也才有了后来宋太祖传位赵光义的顺利进行。

***如真的迁都洛阳，赵光义未必能顺利成为大宋皇帝。 1127 年金兵一路南下，也就不那么容易发生导致北宋灭亡的“靖康之耻”了。

开封知府只是包拯仕途生涯的一个短暂片段，在其整个仕途生涯中，涵盖了监察、行政、财政、军事等领域。他的政治贡献其实不在于担任开封知府，而在其任职监察机构时期。

包拯是中国历史上清官和清官文化的典型代表，他不畏权贵、为政清廉的高尚品格为世人敬仰。千百年来，包拯“面如黑炭，额头一弯青月”的艺术形象早已深入人心。人们不断地通过***、戏曲等艺术作品讲述他铁面无私、执法如山的故事 ，以此来表达民众渴望公平正义的心声。

宋仁宗时期政治清明，经济文化相对繁荣，对包拯的成长起到良好的推动作用。包拯一生官运亨通，为官26年内，他历任27种官职。且次次升迁，仅有一次因为举荐官员失误的而被贬。司马迁曾说:“善仕不如遇合。”刚直不阿的包拯又***地遇到了一个仁义的明君。宋仁宗赵祯爱民恤物，宽仁恭检，给了包拯一个充分施展才能的广阔舞台。

包拯，生于999年，今安徽合肥人。根据安徽包公墓出土文物考证，包拯大概是一位身高一米六五的白面书生。父亲包令仪，官至虞部员外郎。母亲张氏性情温柔，从小就让包拯接受了良好的教育。

1027年，28岁的包拯考中进士。出任和州监税。因为父母身体不好，包拯上任没多久，就辞官回家侍奉父母。直到1037年，父母双双下世后，才去吏部接受调任。后去安徽做了一名县令。

四年后，包拯升任端州知州。端州出产名砚，是朝廷的贡品。此前的知府趁着进贡敛取多于贡数几十倍的砚台。包拯上任后，规定仅满足朝廷的贡数即可。绝不多收一块。此举大大减轻了造砚百姓的负担。1***3年，安徽包公墓出土了一块普通砚台，这也证明了包拯在任期间的确不曾拿过一块端砚。

1043年到1048年间，包拯先后担任殿中丞、监察御史、京东路转运使、尚书工部员外郎、陕西转运使、河北路转运使、户部副使等等。包拯所到一任，造福一方。他善于体察民情，能兴利而除弊。在任河北路转运使期间，他向朝廷上书免除了向百姓征收造船的木材，以及七个洲每年缴纳河桥竹索的赋税，共有几十万之多。河北漳河地区一万五千多顷牧马的良田全部分给百姓种上庄稼。在任京东转运使时，鼓励有能力者开炉冶铁，发展生产。在任开封府时，包拯带领百姓疏浚惠民河，治好了多年的水患。

1050年，包拯出任天章阁待制，任谏官。他曾认真写好魏征的三篇奏议，上奏给仁宗。请求仁宗以此为座右铭，“虚心纳谏，明辨是非。除出苛政，爱惜人才，远离声色。”仁宗多予***纳实行。仁宗当时宠爱张贵妃，张贵妃的伯父张尧佐无才无德，却担任要职三司使（相当于财政部长）。包拯数次上书追夺对张尧佐的任命，他劝诫仁宗道：“亲昵之私，圣人也不能避免，但能处理妥当，不造成危机，这才是有所得。”仁宗无奈，只好免了国丈三司使的职务。作为补偿，不久，另委任其为宣徽南院使、淮南军节度使、景灵宫使、群牧司置使四职。国丈不降反升。包拯又联合群臣和仁宗进行“廷诤”。包拯黑着一张老脸，在仁宗面前滔滔不绝的慷慨陈词，连唾沫星子都飞到仁宗脸上。仁宗退朝后，一边擦着脸上的唾液一边埋怨张妃：“汝只知宣徽院使、宣徽院使，岂不知包拯为谏官呼”！张尧佐见犯了众怒，只好自动请辞。仁宗借坡下驴，取消了对张尧佐的任命。

嘉佑二年（公元1057）包拯任开封知府。天子脚下历来京官难当，一是皇权可以随便干预地方事务，二是皇亲国戚都聚集在这里，仗势欺人。 包拯到任后，秉公执法，坚持天子与庶民同罪的原则，让京城的风气为之一振，为之一新。

《宋史》中记载：

拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰"包待制"。京师为之语曰："关节不到，有阎罗包老。

1058年，包拯升为御史中丞，在一年多的时间，就弹劾了61位高管显贵。其中有“占着茅坑不拉屎”的宰相宋庠（xiang），恶霸淮南路转运使王逵、舒王赵元祐的女婿郭承祐等等。而对于有才干有政绩者，包拯则能秉公力荐，如杨邠、王鼎、王绰三人。包拯在奏书中写到：“臣闻廉者，民之表也贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污掷发，无日无之！”

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