灵宝防腐钢管,灵宝防腐钢管厂家

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1. 现在还可以找到马王堆未经篡改的《道德经》吗？为什么要篡改？

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有还是有，不过年代久远！不完整，不是缺就是乱！不过，这不影响道德经的存在，篡不篡改也无所谓，《道德经》就算完整版的时代，依然还是少数人参悟的隐学！如果把学问分上中下，道德经无疑是顶尖的学问，所以重点不在书，而是人！有些学问死记硬背即可、有些学问深入研究才行，而道德经这种塔尖学问，靠“心领神会”！

至于为什么要篡改？很多人把锅甩给儒家，可成想过，百家争鸣最终谁家胜利了？道家几千年消而不亡是为什么？难道“仁义礼智信”学而优则仕追求的中庸儒家，能这么牛B的罢黜百家独尊自己？

《道德经》倡导的“无为、道隐、不争、功成身退、生而不有、为而不恃、长而不宰、圣人居其实而去其华...”，这应该就是为什么要篡改，所谓“国之重器，不可示于人”！历史上有明确记载的“心领神会”道德经的先贤，朱熹、王阳明，也因为精髓“灭人欲，存天理”而被批判和雪藏！恰好这句话的本意“克制人欲、遵循天理”正是领会道德经的核心条件！然而，这句话也被歪曲和篡改了。

最后提一提道家三隐：大隐于朝、中隐于市、小隐于野。正大光明牌匾下做在龙椅上的那位才是大隐于朝！定个一亿小目标的国民公公、一步一个脚印努力的电力一姐、做企业一靠德、二靠德、三还是靠德的牛根生，这些是中隐于市，以及道观里养生修仙的***们是小隐于野！分别代表道家三个境界：掌权、控市、逍遥自在！最差的小隐于野都叫***，正在讨论的我们只是***人！

很多人都认为《道德经》是老子在出函谷关时写成的宏伟著作，就连司马迁也这么认为，甚至认为老子是楚国苦县人，其实，这都是司马迁没有经过确切考证的错误，当然，也确实不太容易考证，因为司马迁与老子所处年代久远，再加上汉武帝罢黜百家独尊儒术，极力打压道家，造成道家的衰落，无人也无史料可查。

根据周朝的宗法世袭制度，所有大夫以上的官员都是世袭罔替的。在奴隶制社会，统治阶级掌握着知识产权，书籍，尤其是古籍，一般只有最高统治者才有资格阅览，普通大臣官员根本无缘见到，连孔子都是在王子朝携王室典籍出逃楚国，导致散民间时才得以一览，那时他已五十多岁了。所以，王室典籍不是谁想看就能看到的，与九鼎一样，都是王权的象征，这也是为什么王子朝要带走王室典籍的原因。

那么重要的典籍会让一个普通人看管吗？就不怕被偷学了去？估计诸侯都没有那个资格。据史载，周文王的幼子聃季载分管王室典籍、太史、祭祀等，按照宗法世袭制，其子孙后代也理应子承父业，成为王室典籍的看管人。所以，老子应该是周王室贵族才对，而且还是聃季载的后裔。

周灵王时，周王室大权就已被单子爵和刘子爵掌握着了，王室进一步衰微。周景王一心要复兴周室，老子听说了子产在郑国的改革很成功，就景王谏言改革，后因当权派阻挠，未捷身先死，立拥护改革的王子朝为太子，由老子辅佐。《道德经》大概就是在这个时期就已形成了，只是按照述而不作，言传身教的形式口耳相传，老子在反攻王城失败后逃到函谷关，应关尹请求写成了文字。

至于原汁原味的《道德经》，经过后来一家独大的儒家的篡改，早已面目全非，很多内容也已背离了老子的原意。

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